Meritocracia e o caminho para a Felicidade

Meritocracia e o caminho para a Felicidade

Por

Sasha Lamounier

Com certeza você já ouviu falar em “meritocracia”. E com 99% de certeza, essa palavra influencia sua vida de algum modo, direta ou indiretamente. Seja através da escola, faculdade, trabalho, ideologia, família ou sociedade de forma geral, a menção de honra ao mérito lhe é conhecido. Mas, afinal, o que é meritocracia?

Do latim meritum, "mérito" e do sufixo grego antigo κρατία (-cracía), "poder”, meritocracia significa em sctricto sensu “poder do mérito”, ou, “mérito com poder”. O mérito é a aptidão dado a algum sujeito. É uma forma de adequação do ser a algum estado esperado, estado dito aqui no sentido de “condição”. Portanto, meritocracia pode ser compreendida como a condição de representar uma expectativa esperada por alguma entidade. Se você corresponde à expectativa, então você possui o mérito.

Mas que expectativa? Depende de que mérito estamos falando. Se você trabalha numa empresa e espera ser promovido, a expectativa é que você irá trabalhar corretamente para que esta promoção chegue algum dia. Por exemplo, você irá fazer o que é preciso para se destacar. E ao ser reconhecido por este esforço, você receberá a recompensa esperada. Logo, pode-se dizer que a empresa respeitou a meritocracia, pois reconheceu o seu mérito de buscar um determinado fim.

Posto isso, podemos definir a meritocracia como o sistema onde o agente (aquele que age) busca um determinado fim, com o objetivo de satisfazer alguma necessidade. Se sua busca for bem sucedida, pode-se afirmar que o agente teve seu “mérito” reconhecido.

Uma sociedade de meritocracia é, basicamente, uma sociedade de expectativa. Espera-se alguma coisa do agente sempre. A questão chave, contudo, é justamente a mais óbvia: quem é este que espera algo?

Pode ser uma empresa, pode ser sua família, pode ser seus amigos, pode ser sua escola, pode ser você mesmo! Mais importante do que entender a meritocracia, é compreender para quem existe o mérito. Este é o problema central do termo que se tornou, para o liberalismo, um verdadeiro engodo.

Defender a meritocracia é defender o sistema da expectativa. Contudo, quem controla a expectativa é quem tem o poder. Para o liberalismo, espera-se que todos sejam livres respeitando-se uns aos outros. Respeitando-se a dignidade humana. O mérito, para o liberal, significa apenas aquele que respeita os direitos individuais: vida, liberdade e propriedade. Uma pessoa, uma entidade que age desta maneira, possui para nós um mérito. O mérito para o liberalismo nunca foi “fazer de tudo pelo dinheiro”. Isso é invenção da esquerda.

Para o socialista, contudo, também existe mérito. E o seu mérito é outra coisa. Se um governo controla a intervém na economia, de forma a “socializar os meios de produção”, então este governo é um governo de mérito. Se as empresas ficam com menos lucro graças a uma lei, então esta lei tem um mérito, para o esquerdista.

Portanto, “meritocracia” não é um sistema liberal. Na verdade, meritocracia é um sistema humano, sem dono. Trata-se apenas do sistema das expectativas. Se cada indivíduo identificar quem é aquele que tem expectativa, ele será livre. Se você atende a uma expectativa que não é sua, de que forma você pode ser livre? Se o que a empresa espera de você não lhe faz feliz, para que continuar neste emprego? Se seus amigos não correspondem ao que você busca, para que manter estes amigos? O ser mais importante é você mesmo. Identifique quem é você.

Muitas vezes na vida nós repetimos as expectativas dos outros. Reproduzimos o que a empresa quer de nós. E quando nos tornamos incapazes de entregar o serviço esperado, a “meritocracia” entra em ação e nos deixa deprimidos, infelizes, como se fôssemos o ser mais irresponsável do mundo. Ignoramos que muitas vezes a expectativa nunca foi nossa! Nós a compramos por algum motivo.

Isso também pode ser observado nos relacionamentos. Se sua namorada ou namorado espera algo de você e você não entrega o que é esperado, ele ou ela começará a cobrar. E esta cobrança logo se tornará um problema, se tornará motivo de brigas sem sentido, até um dia o casal se separar.

Quem é aquele que espera? É a pergunta mais importante quando se fala de meritocracia. Para quem há o “mérito”? Durante toda a sua vida você comprou o que lhe venderam. Eu lhe pergunto: quando você se tornará autossuficiente? Quando você comprará as suas próprias expectativas e não a dos outros?

A meritocracia como todo sistema de poder, pode funcionar para beneficiar a humanidade como também para escraviza-la. O único meio de identificar a boa meritocracia, é identificando a origem da expectativa. Se você tem uma expectativa para consigo mesmo, analise isso. Observe, veja se é isso mesmo que você quer para sua existência. Então, a meritocracia será um sistema privado, individual, e não coletivo.

Se aquilo que você espera realmente for o que você espera, então continue neste caminho. É o único caminho da felicidade.

O que é o mérito para o pobre? E para o rico? A maior parte dos problemas da humanidade advém desta falsa expectativa que cada um cria para si mesmo. Aquele que não tem sente-se impelido em ter. Ou seja, para ele, o “mérito” é significar que ele é alguma coisa que espera ser. O rico pode ter todas as riquezas materiais do mundo, mas se ele não tem um amor verdadeiro, se ele não tem o carinho dos filhos, como ele pode ser feliz? Depende do que ele busca. Se um homem é rico, mas busca o amor dos filhos, e se ele não tem este amor, então ele é pobre. Assim como o pobre pode ter o amor da família, mas se ele quer dinheiro e não tem então este será o seu problema, a sua pobreza.

Sendo assim, para ser livre do “sistema das expectativas”, que é o verdadeiro nome da meritocracia, eu lhe convido a investigar quem é aquele que possui a expectativa. Mérito de quem? Para quem? Por que você busca o que busca? Quem é aquele que busca? Quando você encontrar isso, a própria palavra “meritocracia” se tornará apenas uma palavra sem sentido. Porque você será, finalmente, livre. 

Porto -  Portugal

26 de Maio de 2015

Exodus - Além das Escrituras

- Exodus -

Além das Escrituras

Por

Sasha Lamounier

 

Sou daqueles que acredita que conhecer um problema é o primeiro passo para resolvê-lo. Se ninguém se predispõe a falar o que observa claramente, então alguma coisa está errada. Talvez muita gente queira que o problema aconteça. Como eu não quero que aconteça, creio que é minha obrigação moral expor o que está acontecendo. E mais, dizer o que penso que poderá acontecer caso tudo se concretize. Rogo, contudo, que o leitor apele para o bom senso e julgue os fatos de acordo com a mais honesta racionalidade.

Este texto é tão e unicamente uma leitura, uma interpretação pessoal dos eventos que tem ocorrido no Brasil. Em um jogo de pôquer, especialmente na versão Texas Holdem, os jogadores tem acesso a cinco cartas comunitárias na mesa e duas cartas privativas para cada um. Durante o jogo, cada jogador pensa em estratégias tendo por base suas cartas e as cartas da mesa, assim como, probabilidades de quais jogos seus adversários podem formar. É com estas estatísticas mentais que o jogador de pôquer irá medir suas chances de vencer ou não aquela determinada mão. Trazendo para a política este método de “jogo”, farei uma análise tendo como base aquilo que conheço das cartas políticas. Minha mão é o que está aqui neste texto.

Por isso mesmo, antes de você começar a leitura, faço dois singelos pedidos. Primeiro não acredite em nada do que digo. Sério mesmo. Não acredite. Se algo aqui lhe interessar, busque por si mesmo a comprovação do fato. Segundo, não duvide de nada do que digo. Por mais absurdo que pareça, por favor, investigue e pesquise para comprovar ou desmentir o que foi dito.

Feito os pedidos, lhe alerto por fim para a simplicidade deste texto. Sim, ele é bem simples. Não tem palavras rebuscadas, nem links ou livros. É apenas um texto pequeno. Apesar de parecer simples, contudo, há de se considerar que a simplicidade é complexa. Para chegar às conclusões lógicas, precisei de pelo menos dois anos de intensa investigação prática da política brasileira e das ideologias que a permeiam. Li muita coisa, muitos documentos e estudei de tudo. Portanto o que lhe parece simples é apenas fruto de uma extensa complexidade. Muita coisa vai parecer obviedade para você. Algumas coisas talvez não. De todo modo, para dizer obviedade às vezes é necessário um grande esforço. Negamos o que está na nossa frente! Por isso, este texto aqui é sim muito óbvio. Previsível. Só que é preciso alguma sanidade para enxergar o previsível.

O Brasil passa por uma situação política e econômica jamais antes vista. Não é novidade para ninguém. A situação, porém, não é conturbada como outras crises políticas que já passamos. Trata-se de uma crise de identidade. Crise esta também perceptível em outras partes do mundo, mas que no Brasil apresenta-se com inigualável clareza. Esse problema, esse sentimento negativo de que tudo está errado e irá dar errado, cria uma depressão coletiva. E esta depressão alimenta a própria crise.

Respeitando-se as diferenças ideológicas, podemos resumir a política brasileira atual em dois grandes blocos programáticos. Os pró-PT (esquerda de forma geral) e os anti-PT (direita de forma geral). O povo brasileiro apolítico, ou que não está integrada a alguma ideologia, fica no meio, às vezes pendendo para um lado e às vezes para outro, dependendo do humor. Mas a rigor, são estes dois grandes grupos programáticos que existem no Brasil moderno. E digo programáticos, porque ambos os grupos tem programas de Brasil e de futuro bastante distintos.

O PT todos (supostamente) conhecem. Existe há 35 anos, subiu ao poder com Lula em 2002, mantêm-se no poder desde então, protagonizou o Mensalão, trouxe a Copa das Confederações e do Mundo, se fundamenta numa política desenvolvimentista e assistencialista, busca integração com outras nações de esquerda da América Latina, tem no Lula seu maior aporte etc.

Os anti-PT são aqueles que condenam aquilo que o povo (supostamente) NÃO conhece do PT. Ou seja, o projeto bolivariano (Foro de São Paulo) que a maior parte da população brasileira ignora: a ideia de progressivamente transformar o país numa Cuba (gramscismo-comunismo), o processo de sucateamento e aparelhamento das instituições democráticas para tornar o PT um partido único e totalitário, fim das liberdades individuais, fim da propriedade privada dos meios de produção e assim por diante.

Não importa quando esta oposição ao PT surgiu efetivamente, mas garanto que ela sempre existiu, apesar de (na maior parte do tempo) quase nula. Ela ganhou força mais precisamente em 2013, com o descontentamento popular geral e desde então tem se organizado na tentativa de barrar o PT e o projeto do Foro de São Paulo.

Então, temos aqui dois grupos majoritários (apesar de bastante heterogêneos).

A questão é que o discurso está radicalizado. E a tendência é se radicalizar cada vez mais. Após décadas de desinformação, o brasileiro não sabe mais o que defender e não sabe o que cada grupo defende. Se você é novato na política e está lendo este texto, provavelmente pensará que se trata de um texto anti-PT ou pró-PT, a depender de sua tendência. Só que o texto é neutro! Se você não o julga neutro, isso já mostra como você está doutrinado (por qualquer lado que seja) e não sabia. 

Percebe? Não há meio termo. Um grupo quer que o PT fique no poder. O outro grupo quer a todo custo tirar o PT do poder. Não há aqui um “caminho do meio”. Desta perspectiva, não há qualquer possibilidade de diálogo ou reconciliação nacional. A eleição de Dilma Rousseff em 2014 foi à gota d’água para que o anti-petismo ganhasse estruturas mais radicais. Juntando a crise econômica, juntando o medo natural que a população brasileira tem da violência e também dos erros já tradicionais da sociedade brasileira, o que sobra é caos. Histeria coletiva. Bem ou mal embasada.

Neste ano de 2015, já tivemos duas manifestações grandes pedindo a saída de Dilma Rousseff do poder (15 de Março e 12 de Abril). Não entro aqui no mérito se é bom ou ruim. Mas isso, aliado a instabilidade política causada pela crise na Petrobrás e na operação Lava Jato, forja um cenário caótico. E caótico, pois além da crise política, há ainda uma crise econômica crescente desde 2013 e que agora começa a chegar a seu momento mais crítico. Todo país precisa de estabilidade política para driblar crises econômicas, afinal o Congresso precisa trabalhar junto do poder executivo para aprovar medidas tributárias, econômicas que irão ajudar a tirar o país de um estágio problemático. Contudo, esta parceria não existe no Brasil. E uma crise política junto de uma crise econômica significa um movimento cíclico: um alimenta o outro. Enquanto não houver estabilidade política, a economia não irá melhorar. E enquanto a economia não melhora, a insatisfação social aumentará. E isso intensificará a oposição anti-PT.

E como o PT não pretende perder o poder (já deu muitas provas disso), em resposta à intensificação da oposição eles também irão intensificar ações e discurso. Em primeiro lugar, há de considerar que o PT irá a todo custo manter Dilma na presidência e defender o mandato do partido, para em 2018 eleger um sucessor. Só que se a tensão social aumentar devido à instabilidade política e a crise econômica, muito provavelmente ainda durante o segundo mandato da Presidente Dilma o Brasil sofrerá diversas complicações que podem num determinado ponto máximo, chegar às vias de fato de uma guerra civil. Ou seja, o que é caótico pode tornar-se apocalíptico.  

Uma guerra não acontece por acaso. Primeiro, há uma tensão de discursos. O que cada lado quer. Política é o meio pelo qual se concilia os discursos. Sim, política é a arte da conciliação. Quando falta diálogo, sobra briga. É a coisa mais óbvia do planeta. Mas é exatamente isso que está acontecendo no Brasil. Se nenhum lado ceder (o que é praticamente impossível) haverá sangue.

Existe toda uma composição de forças ligadas ao PT e aos anti-PT. No centro desse embate, está as Forças Armadas, que ninguém sabe que postura teria numa eventual violência social. Mais ainda, uma crise como esta simplesmente levaria a falência à economia brasileira, pois investidores sairiam correndo do país para não perder dinheiro. Sem investimento, o Estado será obrigado a investir ele próprio. Só que isso não será possível, pois o país estará falido, o povo brasileiro estará cada vez com menos renda. Em resumo, a crise social seria de uma extensão jamais antes vista na história! Ou seja: desemprego, falta de produtos no mercado, forças antagônicas que brigam pelo poder, projetos internacionais que dependem deste poder e assim por diante.

Como evitar tudo isso? Não tenho ideia. Talvez este texto jogue um pouco de racionalidade em quem lê-lo. O que sei é que algum lado terá de ceder. E como não vejo muita chance disso acontecer, infelizmente ponho minhas fichas no pior. De todo modo, ainda mantenho esperança. Não sei o que irá acontecer no nosso país, mas tenho esperança.

Muita gente tentará (e irá) sair do país. Mas e quem ficar? Aqueles que ficarem e sobreviverem a tudo isso serão os construtores do novo Brasil. E não pense que será algum “herói” letrado que leu autores da esquerda ou da direita. Serão justamente os mais humildes, os que menos tem qualquer relação com toda a confusão, aqueles que não têm a mínima ideia do que está acontecendo. Também serão os que mais irão sofrer. Perderão qualquer segurança que minimamente tenham. Mas é isso que fará a diferença. Pois o pobre é mais forte do que o rico. E isso não é discurso político. Basta ver a realidade. O pobre consegue perder tudo e se reerguer. Já o rico, se ele perde toda a fortuna dele, as chances de um suicídio são maiores. O pobre aguenta. Sofre, mas aguenta. Por isso este texto aqui é apenas um alerta. O Brasil tem jeito, mas não será nada do que defendem. Pois tudo o que defendem está fadado ao fracasso colossal. A solução estará na humanidade daqueles que ousam viver em um país tão duro (e tão bonito) como o Brasil.

Eu sinceramente renuncio a ambos os lados. Não sou anti-PT e nem pró-PT. Sou a favor da vida. E você?

Obrigado pela leitura,

Sasha Lamounier
Um brasileiro

05 de Maio de 2015